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La metodología utilizada se basa en el concepto de Ware, el que se traduce al español como Vajilla, definiéndose como un conjunto de atributos de pasta, superficie, forma y a su agrupación consistente.  También se utiliza el método de seriación, el cual puede ser aplicado a cualquier sistema de análisis cerámico y permite observar cierta evolución o cambio en las vasijas.  El comal es de pasta roja como de ladrillo, con gran cantidad de cristales y mica; presenta una cocción muy dura.  En Kaminaljuyu se inicia durante la fase Providencia en forma de un plato, con mejor acabado en el interior que en el exterior, donde es burdo y presenta manchas obscuras debido a uso sobre fuego.  Tiene base plana, pared gruesa con borde directo redondeado y dos asas hechas por perforación con el dedo.  Existen varias muestras en las que se ve claramente que el borde está levantado, formando una pequeña pared.  Ya en la fase Arenal, el reforzamiento del borde empieza a perderse y en algunos casos empieza a levantarse.  Ahora las estriaciones en el interior se muestran en un patrón ondulante y las asas continúan de la misma manera que en el comal anterior.  En este momento se tiene un comal de base plana delgada, con una corta pared divergente, borde directo redondeado o agudo, la pared tiene la tendencia a ser más gruesa que la base y la unión de ambas es redondeada.  El interior del comal puede llevar un baño rojo oscuro, el cual posiblemente se deba al alisamiento hecho con los dedos; a veces presenta un engobe micáceo.  Además de los comales de la vajilla Terra, en Kaminaljuyu existe un cántaro de la vajilla Sumpango en donde se ha observado cierto cambio a través del tiempo.  Se presentan ejemplos en los que claramente se ve que la pintura no cubre toda la superficie del cuerpo sino que se han hecho diseños con los dedos.  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La metodología utilizada se basa en el concepto de Ware, el que se traduce al español como Vajilla, definiéndose como un conjunto de atributos de pasta, superficie, forma y a su agrupación consistente.  También se utiliza el método de seriación, el cual puede ser aplicado a cualquier sistema de análisis cerámico y permite observar cierta evolución o cambio en las vasijas.  El comal es de pasta roja como de ladrillo, con gran cantidad de cristales y mica; presenta una cocción muy dura.  En Kaminaljuyu se inicia durante la fase Providencia en forma de un plato, con mejor acabado en el interior que en el exterior, donde es burdo y presenta manchas obscuras debido a uso sobre fuego.  Tiene base plana, pared gruesa con borde directo redondeado y dos asas hechas por perforación con el dedo.  Existen varias muestras en las que se ve claramente que el borde está levantado, formando una pequeña pared.  Ya en la fase Arenal, el reforzamiento del borde empieza a perderse y en algunos casos empieza a levantarse.  Ahora las estriaciones en el interior se muestran en un patrón ondulante y las asas continúan de la misma manera que en el comal anterior.  En este momento se tiene un comal de base plana delgada, con una corta pared divergente, borde directo redondeado o agudo, la pared tiene la tendencia a ser más gruesa que la base y la unión de ambas es redondeada.  El interior del comal puede llevar un baño rojo oscuro, el cual posiblemente se deba al alisamiento hecho con los dedos; a veces presenta un engobe micáceo.  Además de los comales de la vajilla Terra, en Kaminaljuyu existe un cántaro de la vajilla Sumpango en donde se ha observado cierto cambio a través del tiempo.  Se presentan ejemplos en los que claramente se ve que la pintura no cubre toda la superficie del cuerpo sino que se han hecho diseños con los dedos.  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Regresó a Guatemala en 1952 donde desarrolló su obra y fue director de la Escuela Nacional de Artes Plásticas.  Expuso en España, Estados Unidos, Ecuador y Nicaragua, encontrándose obra suya en el MOMA de Nueva York y en el Museo Nacional de Arte Moderno Carlos Mérida de Guatemala.  En 1958, se le concedió la Orden del Quetzal y en 1966 ganó el primer premio en el Certamen Centroamericano de Ciencias y Letras y Bellas Artes gracias a la escultura El espectro de la guerra.  Entre sus obras públicas destacan el mural Monumento a Tecún Umán, el mural en el Museo de Arqueología y Etnología y los del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, Crédito Hipotecario, y del Banco de Guatemala.  Pintor y ceramista guatemalteco, nació en la Ciudad de Guatemala el 25 de julio de 1948 y murió, en esa misma ciudad, el 21 de enero de 2002.  Hijo del escultor Adalberto de León Soto y de Fantina Rodríguez Padilla, Zipacná nació en el seno de una familia de larga tradición artística, entre los que se cuenta su hermano Iván de León Rodríguez.  Fue una figura muy importante e influyente en el ámbito cultural de ese país no sólo como pintor y ceramista, sino también como personalidad, investigador y mecenas.  Habiendo iniciado sus estudios primarios en París (Francia), concluyó sus estudios académicos en Guatemala.  Aunque autodidacta en Pintura, también realizó estudios formales.  Se especializó en grabado con Lola Cueto y Carlos Jurado en México (1968-1971), y con Carlos Colombino en la Universidad de Costa Rica (1978).  Estudió Arte Moderno y Museografía en el Centro Georges Pompidou (París, Francia) en 1979.  Zipacná tuvo una destacada participación en as actividades de la Casa de la Estampa Max Vollemberg y del grupo Trinovación.  personales y múltiples colectivas dentro y fuera de Guatemala.  Es uno de los pintores guatemaltecos más relevantes en la actualidad por la originalidad de sus temas y motivos y por la maestría de su técnica.  Su tía abuela paterna Wilfreda López Flores fue una importante grabadora.  Graduado de Maestro de Artes Plásticas de la Escuela Nacional de Artes Plásticas Rafael Rodríguez Padilla, ha trabajado casi todas las técnicas pictóricas: el óleo, acrílico, pastel, acuarela y grabado a punta seca.  Erwin Guillermo ha configurado un vocabulario propio donde los bananos, las iguanas, las figuras femeninas, las columnas griegas, las artesanías guatemaltecas, los personajes que representan el poder se mezclan para hacer una visión propia.  Sus exposiciones individuales más relevantes han sido en: El Traspatio del Paraíso, Galería Plástica Contemporáneastica, 1994, Zona Tórrida Galería Sol del Río, 1993, Obras recientes Galería EL Laberinto, San Salvador, El Salvador, 1992.  Fue un pintor y escultor de origen guatemalteco, nacido en Quetzaltenango y fallecido en la ciudad de México.  Infantil del Ministerio de Educación Pública de Guatemala (\"Caperucita roja y los cuatro elementos\").  conocido como Efraín Recinos, fue un ingeniero, urbanista, pintor, escultor, muralista, escenógrafo, inventor y homo universalis hasta el día de su fallecimiento, con aún proyectos arquitectónicos en desarrollo.  Recinos también destacó en el deporte; siendo plusmarquista nacional, atleta olímpico en triatlón, seleccionado nacional de basketball y fondista.  Ejerció también como profesor de matemáticas y construcción, pero su legado máximo lo alcanza por su protagonismo en la práctica y enseñanza de la arquitectura urbana, siendo uno de los precursores de esta en su país.  En 1959, participó en un certamen universi de donde se desprende una de las miles de anécdotas que adornan su vida En 1962, ganó el ese momento, lo empezaron a tomar en cuenta y es así como comenzó a ganar un espacio grande en el mundo del arte.  León e Iván Rodríguez (nietos), entre otras figuras artísticas muy conocidas en Guatemala.  Su pintura tuvo variadísimos cambios, todos aplicados con maestría.  Su primera época, antes de su viaje a España, se caracteriza por pintura de tonos obscuros.  Posteriormente, como gran colorista, supo imprimir a sus obras matices y atmósferas de extraordinaria luminosidad, especialmente en los retratos de diferentes personalidades de la época.  Obtuvo el Premio Nacional en 1920y el primer premio en pintura en la Exposición Centroamericana del 15 de septiembre, en 1921.  Rafael Yela Günther nacido el 28 de septiembre de 1888 en Ciudad de Guatemala y fallecido el 17 de abril de 1942 en la misma ciudad, fue unescultor y pintor de Guatemala.  Yela se formó como escultor junto a su padre Baldomero Yela Montenegro (1859 1909), escultor y tallista de mármol, y posteriormente con el escultor venezolano Santiago González (1850 1909).  El italiano Antonio Doninelli completó su formación enseñándole técnicas de fundición de bronce.  En sus inicios como artista entabló amistad con notables colegas como Carlos Mérida, Carlos Mauricio Valenti Perrillat y Jaime Sabartés.  En torno al año 1921 se trasladó a México, donde conoció a Diego Rivera y tuvo su primer contacto con el Arte maya y el Arte azteca a través deManuel Gamio.  Desde 1926 a 1930 residió en los Estados Unidos, antes de crear obras más importantes en su país natal.  Fue director de la Escuela Nacional de Artes Plásticas de Guatemal \"Rafael Rodríguez Padilla\" durante varios años antes de su muerte.  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La segunda parte presenta las semblanzas de vida de ocho artistas comprometidos en la creación de una Guatemala distinta, quienes a y por ello fueron víctimas de represión y persecución.  Finalmente, la tercera parte es un intento por recuperar los nombres y hechos de violaciones a los Derechos Humanos de este sector de la país.  El anexo, como parte del material de referencia, contiene un artículo de 14 artistas, durante la época del doctor Juan José Arévalo Bermejo.  Esta investigación es un esfuerzo conjunto con la Escuela de Arte de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, con la que se coordina el Ejercicio Profesional Supervisado de estudiantes, quines encuentran en la ODHAG un espacio para la realización de investigaciones sociales que ayuden a la construcción de un país distinto y les dé la oportunidad de obtener el grado académico correspondiente.  de la memoria de tantos expositores del arte en nuestro país que, en muchos casos dieron su vida y son ejemplo en la construcción de la verdad, la justicia y la paz.  La década revolucionaria fue motor de la vida cultural en el país; encabezada por un movimiento popular, tuvo como protagonistas principales a intelectuales, estudiantes, maestros, profesionales, campesinos, sindicalistas, pequeños empresarios, artistas, burócratas, militares, etc.  El gobierno revolucionario encuentra un panorama general de explotación, especialmente al sector campesino; discriminación, inequidad en la distribución de la tierra, terror y represión a los sectores populares; en general un clima de desesperanza.  El ámbito cultural no fue la excepción, Guillermo Toriello describe el panorama de la siguiente forma: \"La regimentación de las ideas bajo las dictaduras impidió decisivamente el desarrollo cultural de la nación.  El intercambio cultural internacional estuvo siempre restringido y en numerosos casos expresamente prohibido.  Las obligaciones internacionales que el gobierno contraía sobre esta materia eran poco menos que letra muerta...\"1 mantenido fuera del país al no sentir oportunidad de prosperar en las dictaduras anteriores.  Tanto Juan José Arévalo como Jacobo Árbenz, después de electos presidentes y establecerse en el gobierno, inician una serie de gestiones y otorgan becas internacionales para personas con inquietudes artísticas, que tuvieron la oportunidad de profesionalizarse para perfeccionar sus habilidades en las mejores escuelas de arte y universidades del extranjero.  29. Guillermo Grajeda Mena, Jacobo Rodríguez Padilla, Roberto González Goyri, Valentín Abascal, Rina Lazo, Roberto Ossaye, Adalberto de León Soto, Arturo Martínez, entre otros.  La época revolucionaria fue un momento importante en las prácticas de equidad e igualdad en este país tan diverso.  Un ejemplo es la inserción formal de las mujeres alfabetas en el magisterio como profesionales y su derecho a votar en elecciones, y por otro lado el derecho a alfabetizarse y profesionalizarse, independientemente de su género, clase social o grupo sociocultural.  En este contexto la Iglesia Católica fue pionera de la educación escolar para formar docentes y dirigentes indígenas a través del Instituto Santiago, fundado según acuerdo gubernativo el 28 de agosto de 1945.  También impulsó políticas de descentralización que establecieron la autonomía de la Universidad de San Carlos de Guatemala, del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social, de la Escuela de Agricultura, de las municipalidades, del deporte y del Ejército.  El período revolucionario privilegió la educación, quizá por la formación y vocación de maestro del presidente Juan José Arévalo, quien impulsó la profesionalización y actualización del magisterio nacional con nuevas técnicas educativas.  Asimismo, se construyeron nuevos y modernos centros educativos y se reabrieron escuelas normales.  También se fundó la Editorial del Ministerio de Educación, el Instituto de Antropología e Historia; se facilitó la impresión de libros a través de la fundación de la Editorial del Ministerio de Educación, entre muchas otras obras.  Se generó y ejecutó la transformación curricular y la Reforma Educativa, modelo en la historia de la educación de Guatemala, creando el pensum adaptado educación adaptada a la realidad.  Con el propósito de adaptarse a la realidad infantil de las diferentes regiones del país, se construyeron las escuelas Tipo Federación, Escuelas Rurales Tipo Mínimo y se institucionaliza el Departamento de Educación Rural.  La casa del niño, las guarderías, los orfanatos, los jardines infantiles, recursos, o de crianza en hogares de padres y madres trabajadoras, disfrutaron de este apoyo gubernamental.  Centroamericanos y del Caribe, por lo que inicia una de las obras arquitectónicas más importantes del país, la ciudad deportiva, la que se ubica en el barranco situado entre la 7ª y 12 avenidas de las zonas 4 y 5, en el límite de la zona 1.  En este aspecto se marca una tendencia de desarrollo integral para el país y es el único período en que el avance arquitectónico está al servicio de las necesidades integrales de la sociedad guatemalteca y no del sistema económico de comercio.  A un mes de iniciada su gestión (noviembre de 1944), el doctor Juan Guatemala, bajo la dirección del maestro Andrés Archila.  Su primera presentación fue el 28 de junio de 1946 y desde entonces, hasta el día de hoy, se constituye el más grande y principal de los grupos artísticos del Ministerio de Cultura y Deportes.  En esta época encontramos el primer maestro de piano José Alberto guatemalteca como Rafael Juárez Castellanos, Rafael Castillo y Rafael Vásquez que formaron cincuenta coros escolares; Francisco Pérez Muñoz conocido como \"Paco Pérez\", cantante, guitarrista y compositor de \"Luna de Xelajú\" y \"Chichicastenango\".  Un dato interesante es que algunos músicos, antes de la revolución, eran parte del Ministerio de Guerra (hoy Ministerio de la Defensa Nacional) y era útil en la apertura de giras presidenciales.  Casi se reducía a una banda marcial, que encontró su liberación creativa e interpretativa en la década revolucionaria.  La música se ve favorecida también con la formación del Coro Nacional y la construcción del Conservatorio Nacional de Música, donde se institucionaliza la profesionalización musical para el pueblo en general.  gran oportunidad para escritores y escritoras de todos los géneros.  Se instaura el primer radio-periódico de Guatemala; se instituye la la edición e impresión de libros que hasta el día de hoy son un referente multi-temático.  La generación de 1930 o \"Grupo Tepeus\".  La generación de 1940 o \"Grupo Acento\".  carrera y algunos otros que ya tenían alguna trayectoria gozaron de becas, puestos diplomáticos, premios y oportunidad de participar carrera contratándoles para ser autores de obras monumentales que dispondrían con la ciudad misma, como una sala de museo popular.  de León, Oscar Barrientos, Eduardo de León Pipo, Roberto González Goyri, Dagoberto Vásquez, Roberto Ossaye, Juan Antonio Franco, Arturo Martínez, Guillermo Grajeda Mena, Juan Sisay, Rina Lazo, Olga René Castillo, Carlos Illescas, Carlos Wyld Ospina.  La revolución en las artes plásticas se observa en el artículo de Hugo Madrigal, publicado el 14 de mayo del 2005, en el diario guatemalteco La en el Palacio Nacional durante la época del doctor Juan Jose Arévalo Bermejo, que por su calidad está incluido como anexo 1, permitiendo al lector apreciarlo textualmente.  Con el golpe de 1954, encabezado por el coronel Carlos Castillo Armas, comandante del Movimiento de Liberación Nacional y apoyado por el gobierno norteamericano, se da un rompimiento a las políticas impulsadas por los gobiernos de Arévalo y Árbenz.  El nuevo estilo de gobierno estaba fundamentado e impulsado por la tradicional cultura política de la derecha guatemalteca, que se vio afectada por la primavera democrática.  En nombre del anticomunismo se violaron los Derechos Humanos, de forma repetitiva, masiva y prolongada.  Así, el 19 de julio de 1954 se creó el Comité Nacional de Defensa contra el Comunismo y se emitió la Ley Preventiva Penal contra el Comunismo, para controlar a los llamados \"enemigos\", realizando acciones propias de la justicia pero ejerciéndolas ilegalmente.  política en contra de dirigentes, intelectuales y sospechosos en general, considerados opositores al gobierno.  Su actitud de defensa de la religión, la tradición y los valores o se oponía a su discurso.  Durante la contrarrevolución se arremetió contra el sistema educativo; gran cantidad de maestros y maestras fueron depuestos de sus cargos y el sindicato fue declarado ilegal.  Muchos textos y obras clásicas de la literatura universal las puertas de la Escuela Nacional de Artes Plásticas y el Teatro Experimental Universitario.  Desde entonces se enfrenta a la historia que vivía el país, siendo testigo de la muerte rondando estudiantes y artistas.  \"El artista ha sido muy golpeado desde hace ya mucho tiempo, muchos han sido perseguidos y se han ido al exilio...  la persona que tiene la posibilidad de crear se convierte en una amenaza para esta gente, porque tiene la posibilidad de despertar conciencias, esa es la verdad...  yo fui agarrado violentamente, torturado y preso...  Antonio Matute,12 lo agarraron a balazos y se quedó ciego, creo que está en México, yo me liberé (espiritualmente) más o menos en el año 2000 y ya empecé a hacer una obra más pasiva...  pero sí, mis murales allí, están en la USAC...  70... ellos se nombraron la generación perdida porque fueron artistas que se enconcharon o se escondieron.  Se llamaban así porque ya no produjeron con el afán de no darse a conocer.  Entre ellos Marvin a los intelectuales y a la gente dedicada al arte...  Gente buena que tuvo que salir, porque no podía estar en un ambiente tan tenso, tan delicado.  Fui muy amigo de Oscar Arturo Palencia, que fue vilmente asesinado muy cerca del Paraninfo.  Artistas que en su actuar como tal estaban presentes acompañando a los campesinos que exigían respeto a sus Derechos Humanos con un grito desesperado a nivel internacional, fueron asesinados en aquella tragedia y abuso del gobierno de Lucas García.  \"La compañía de teatro Equis Equis que fundé en aquella época...  ... murieron quemados en la embajada de España, porque la obra se presentaba en apoyo a los movimientos que habían y ellos iban en apoyo a los campesinos; a partir de esa fecha murió la compañía de teatro XX, murieron quemados.  Están registrados entre otros artistas universitarios Polo Pineda y Luis Ramírez, y otros que no me aprendí el nombre.\"  Ya no fue el buen panorama entre el 44 y el 54, en cuanto al desarrollo de la cultura y la educación.  Luego, surgieron otros problemas que nos enfrentaron con la realidad del país, ya no, necesariamente, con su cuestión mágica o de tipo hasta turístico, de \"Guatemala tierra del sol, de la marimba y de las guapas mujeres\", como decía aquel radioperiódico.  Vino la guerra y los artistas no nos quedamos atrás.  Tratamos de expresar e interpretar eso, de participar, en algunos casos, en procesos que también se daban a nivel mundial: el mayo francés, Tlatelolco...  Todo ese tipo de cosas hicieron que tuviéramos otra conciencia, otra forma de ver Guatemala, que es muy diferente de la que ven hoy día los jóvenes.  El contexto en el que se desarrolla determina mucho en el arte, lo quiera o no el artista\".  Solamente en artículos y ensayos internacionales se menciona más abiertamente la forma en que a través de diferentes materiales y técnicas el maestro Cabrera mostró al mundo los horrores de la guerra en el país, ya que exposiciones u obras sueltas que retrataron la desdicha de los pueblos indígenas principalmente fueron aceptadas y apreciadas fuera del país, mientras que en Guatemala eran censuradas y hasta destruidas.  Conceptualizó y plasmó la realidad urbana y rural del país sumido en dictaduras.  Este resumen contiene los nombres de artistas que se vieron afectados ha reconocido en su ámbito político, estudiantil, periodístico etc.  Se les considera por su vena y actuar artístico.  Dichas afecciones varían en intensidad por las circunstancias a que cada uno se vio expuesto.  Algunos datos son confusos ya que las personas que los rememoran lo hacen algunas veces con el seudónimo utilizado por los artistas, con vagos recuerdos de fechas y algunas veces no recuerdan las direcciones exactas.  En nuestro afán de llevar al estimado lector hechos que han ocurrido a través del tiempo de gran trascendencia para la cultura guatemalteca, e ir al rescate de los mismos, presentamos hoy un catálogo publicado en el año de 1951 de la Colección nacional de Torres, entonces director de la Escuela Nacional de Artes Plásticas.  Esta exposición fue presentada en el pasaje del Palacio Nacional, del 10 de marzo al 10 de abril de dicho año, siendo presidente de la república el doctor Juan José Arévalo Bermejo y queda demostrado con ello uno de los tantos méritos de la política cultural que impulsó este gobierno para el pueblo.  El pueblo de Guatemala, legítimo poseedor y dueño de estas obras, sabrá apreciar el esfuerzo que el actual régimen ha venido realizando y sabrá también gozar de estas distintas expresiones artísticas que se legan a las futuras generaciones en forma embrionaria con el nombre de Colección nacional de artes plásticas.  Fue así como contemporáneamente a la venida a su patria del pintor Carlos Mérida por invitación del Gobierno de Guatemala, en el año de 1948, la dirección de la Escuela Nacional de Artes Plásticas, propuso al entonces Ministro de Educación Pública doctor Gerardo Gordillo Barrios, la adquisición de algunos cuadros de tan ilustre artista.  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