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                <text>Desde que se inició el Proyecto Atlas Epigráfico de Petén, Fase I, el CMHI ofreció que podría contribuir a la documentación de los monumentos de Tikal, durante al menos dos semanas de abril o mayo del 2013. Las tardanzas con algunos documentos resultaron en que el equipo del Corpus no tuvo más que siete días para realizar la documentación planeada. Sin embargo, alcanzó a producir las réplicas digitales de tres estelas muy importantes del Clásico Temprano (las Estelas 17, 31, y 40), tres monumentos del sitio El Reinado y uno sin preocedencia que merecían una investigación.</text>
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                <text>Desde el momento en que el hombre inició la etapa del sedentarismo con la producción de alimentos, se presentó la necesidad de crear diferentes recipientes utilizados para almacenamiento, preparación de comida, cocimiento, etc.  Kaminaljuyu es uno de los sitios con una larga y continua ocupación, el cual ha sido estudiado por diversos proyectos arqueológicos, proporcionando datos que integrándose unos a otros han ayudado a comprender la actividad humana que ocurrió en el sitio.  La metodología utilizada se basa en el concepto de Ware, el que se traduce al español como Vajilla, definiéndose como un conjunto de atributos de pasta, superficie, forma y a su agrupación consistente.  También se utiliza el método de seriación, el cual puede ser aplicado a cualquier sistema de análisis cerámico y permite observar cierta evolución o cambio en las vasijas.  El comal es de pasta roja como de ladrillo, con gran cantidad de cristales y mica; presenta una cocción muy dura.  En Kaminaljuyu se inicia durante la fase Providencia en forma de un plato, con mejor acabado en el interior que en el exterior, donde es burdo y presenta manchas obscuras debido a uso sobre fuego.  Tiene base plana, pared gruesa con borde directo redondeado y dos asas hechas por perforación con el dedo.  Existen varias muestras en las que se ve claramente que el borde está levantado, formando una pequeña pared.  Ya en la fase Arenal, el reforzamiento del borde empieza a perderse y en algunos casos empieza a levantarse.  Ahora las estriaciones en el interior se muestran en un patrón ondulante y las asas continúan de la misma manera que en el comal anterior.  En este momento se tiene un comal de base plana delgada, con una corta pared divergente, borde directo redondeado o agudo, la pared tiene la tendencia a ser más gruesa que la base y la unión de ambas es redondeada.  El interior del comal puede llevar un baño rojo oscuro, el cual posiblemente se deba al alisamiento hecho con los dedos; a veces presenta un engobe micáceo.  Además de los comales de la vajilla Terra, en Kaminaljuyu existe un cántaro de la vajilla Sumpango en donde se ha observado cierto cambio a través del tiempo.  Se presentan ejemplos en los que claramente se ve que la pintura no cubre toda la superficie del cuerpo sino que se han hecho diseños con los dedos.  También en la fase Providencia se presenta 2 decoración incisa en una línea que rodea la base del cuello y de la cual salen pequeñas líneas inclinadas.  Durante la fase Verbena, la forma es de un cántaro con cuello divergente que llega hasta 5 cm de altura; también se nota la reducción del refuerzo hecho en el borde.  </text>
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                <text>Desde el siglo XIX, Cotzumalguapa ha llamado la atención por sus relaciones aparentemente extensas con otras partes de Mesoamérica, inicialmente perceptibles en el arte escultórico. Como resultado de las investigaciones efectuadas en años recientes, Cotzumalguapa se ha revelado como un centro urbano extenso, que incluye varios conjuntos de arquitectura monumental y amplios asentamientos integrados por medio de un sistema de calzadas y puentes.</text>
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                <text>Desde 1994, el Proyecto Protección de Sitios Arqueológicos de Petén (PROSIAPETEN), del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala (IDAEH), co- financiado por el gobierno de Alemania, ha apoyado investigaciones de patrón de asentamiento en la región noreste de Petén. Diez años de trabajos intensivos de campo han hecho posible conocer 286 sitios que no habían sido reportados y comparar cuatro amplias sub-regiones relacionadas con los espacios territoriales y culturales que existieron entre los antiguos estados Mayas de Tikal, Nakum, Yaxha y Naranjo. El elemento geográfico compartido por estas entidades políticas es la cuenca del río Holmul (Figura 1), que se extiende por espacio de 120 km desde la serranía al norte del lago Macanche, donde se origina, hasta la frontera de Guatemala con Belice, cuando se le conoce con el nombre de río Bravo, que finalmente desemboca en el mar Caribe.</text>
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                <text>El antiguo sitio maya de Quiriguá, en Izabal, Guatemala, es célebre por sus grandes esculturas monumentales. La mayor parte de estas esculturas fueron creadas a lo largo 2 de un período de sesenta años, entre los años 746 y 805 d.C.</text>
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                <text>Quiriguá es un yacimiento arqueológico perteneciente a la antigua civilización maya, ubicado en el departamento de Izabal en el nor-oriente de Guatemala. Es un yacimiento de tamaño medio, con una superficie de aproximadamente 3 km², situado a lo largo del curso inferior del río Motagua,&amp;#091;1&amp;#093; con su centro ceremonial ubicado a 1 km de la orilla norte del río.&amp;#091;2&amp;#093; Durante el Período Clásico de la civilización maya (200-900 d. C.), Quiriguá se encontraba en la confluencia de varias importantes rutas comerciales. El sitio fue ocupado desde 200 d. C. y la construcción de la acrópolis comenzó alrededor de 550 d. C. Un auge de construcciones impresionantes se inició en el siglo viii, hasta que se detuvo toda actividad de construcción alrededor de 850 d. C., a excepción de un breve periodo de reocupación en el Posclásico Temprano (c. 900 - c. 1200). Quiriguá comparte su estilo arquitectónico y escultórico con la ciudad cercana de Copán, cuya historia está estrechamente entrelazada con la de Quirigua.</text>
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