Religiones de Oriente

Religiones de Oriente

Religión dharmica no teísta de tipo nastika, término que refiere a la modalidad heterodoxa, según la filosofía hinduísta-védica; a veces el término nastika refiere a ateo o no creyente. Carece de deidad universal pero tiene características salvíficas al proponer la liberación del hombre de su sufrimiento, se le ha descrito como fenómeno transcultural o como método religioso o filosófico. creencia heterodoxa que no tiene entre sus preceptos la conciencia de una divinidad. superfluo en el desarrollo del espíritu humano. Se desarrolló a partir del siglo V a.C. Se fundamenta en las enseñanzas de Siddharta Gautama. Su origen puede ubicarse en el nordeste de India en Bodhgaya, donde Buda llegó a la iluminación. Expansión y declive en India Siglo III a.C. Se convierte en la religión predominante en India gracias a Asoka quien envió embajadas de monjes budistas por el mundo. Hacia el siglo VII encuentra su declive en la India y hacia el siglo XIII casi total desaparición en su tierra de origen, a pesar de esto se extendió por toda Asia. El budismo ha ayudado a la difusión del lenguaje: La creación de la escritura tibetana fue para recopilar textos budistas específicamente. El libro impreso más antiguo del mundo es un ejemplar del Sutra Diamante en la Dinastía Tang, hacia el 868 d.C. Constituye hoy en día una de las filosofías más importante de Asia y tiene presencia en todos los países de Lejano Oriente. También se le conoce como Säkyamuni o Tathägata. Proveniente de la casta hindú ksastriya compuesta de guerreros y nobles. La vida del Buda fue transmitida en un primer momento de manera oral y es hasta un siglo después que aparece la primer compilación escrita del budismo Canon Pali o Tipitaka (ti-tres y pitakacanastas) con escenas dispersas de la vida de Buda. Hacia el siglo I que Asvaghosa escribió El despertar de la fe en el Mahäyäna que aparece una compilación biográfica completa. También en los jatakas que son escritos nepalíes, aparece como un bodhisattva que atraviesa obstáculos en su camino a la Iluminación. A los 29 años y posterior a los 4 encuentros decide iniciar su búsqueda acerca del sufrimiento por esta razón se une a los sramanas (vagabundos, religiosos, mendicantes) renunciando a su posición social y a sus bienes para vivir en ascetismo. Después de casi morir de hambre por lo estricto de su nueva vida Siddharta entendió que una moderación en el ascetismo incrementaba su lucidez, a esto se le conoce como Camino Medio, con su descubrimiento comió algo y se sentó bajo la higuera Bodhi, con la promesa de no levantarse hasta encontrar la raíz del sufrimiento y convertirse en un Buda. Esto ocurrió en Bodghaya, hoy lugar de peregrinación budista. Siddharta atravesó distintas etapas de meditación: La primera parte de la noche tuvo conocimiento de sus vidas pasadas: pubbe nivasanussati ñana. La segunda parte de la noche alcanzó el conocimiento de ver morir y renacer a los seres según sus acciones cutupapata ñana. Posteriormente se le presenta Mara (tendencia a la maldad de los seres samsáricos) para tentarlo, Siddharta no cayó en ellas siendo libre del aferramiento de las pasiones sin reprimirlas, destruyendo las cadenas del samsara. Finalmente conoció que había alcanzado un punto de no retorno que no se puede describir de ningún modo al que se conoce como Nirväna (literalmente traducido como "cese" referido al sufrimiento). La autoridad religiosa se basa en los Sutras ("discursos"), la comunidad monástica se basa en líneas de transmisión donde la relación discípulo -- maestro es muy importante. Se desarrolló posteriormente a la muerte de Buda (420 -368 a.C.) Conservadora y ortodoxa, se basa en el Canon Pali. Domina en el sudeste asiático: Camboya, Laos, Tailandia y Sri Lanka. Entiende las enseñanzas de Buda como un método científico. Es una escuela de Mahayana, deriva de Chan y a su vez del sánscrito dhiana que significa meditación.Se registró primero en China hacia el siglo VII, posteriormente en Vietnam, Corea y Japón. Su principal impulsor es Bodhidarma un noble convertido en monje budista. Tiene un conjunto propio de artes, las artes zen o chan son propias del territorio japonés donde destacan artes florales, ceremonia del té, poesía y el importantísimo estilo pictórico japonés Sumi --e. También la práctica de diferentes disciplinas marciales que proliferaron en los santuarios Shaolín. O las tres joyas del budismo antes mencionadas consiste en: Buda: seres iluminados, naturaleza bodi, nirvana, despertar o iluminación.

Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Humanidades

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